Отдых, туризм, путешествия

История архитектуры древней Греции – это по большому счету история храмового строительства. В бронзовый век, в период расцвета минойской и микенской цивилизаций, древние греки не строили специальных культовых сооружений. Дело в том, что для греков храм это был не местом служения божеству, а местом его жилища. Минойские и микенские греки связывали места обитания богов с природой. Это могло быть дерево, пещера либо даже обычный ручей.
Первые греческие храмы как специализированные строения появились примерно в 8 веке до н.э. До наших дней не дошло ни одного строения того периода. О первых храмах, построенных эллинами, можно лишь судить по найденным глиняным макетам храмов. В основном это были строения, состоящие всего лишь из одной комнаты. Позднее к одной комнате стали добавлять еще несколько исключительно как место хранения сокровищ того или иного божества.
Грекам также вероятнее всего принадлежит идея окружения храмов колоннами. В других античных цивилизациях, например в Египте, колонны зачастую использовались внутри здания.
Самым старым из известных греческих храмов дошедших до наших дней является храм Геры на острове Самос. Это храм прямоугольной формы, опоясанный рядом колонн. Постройка храма датируется 6 веком до н.э.

Кроме всего прочего Древней Греции мы обязаны такому явлению как театр. Корни современного театра уходят к культу Диониса – бога виноделия, поклонение которому привил в 5 веке до н.э. тиран Писистрат, который правил в то время в Афинах.
Сами празднования проходили в виде импровизированных представлений на которых жители Аттики умевшие петь песни и плясать устраивали представления на тему из жизни Диониса. Причем все это делалось естественно без всякой постановки и без всякой режиссуры.
Примерно в то же время на южном склоне Афинского Акрополя был сооружен первый деревянный театр. А коренным моментом в этой всей истории стало введение поэтом Феспидом актера, который начал исполнять песни отдельно от остального хора. Причем это уже не было импровизацией, так как Феспид писал тексты песен заранее.
Большой толчок театральному искусству в Греции дало участие и победа Греции в войнах с персами.
Очень многое для этого сделал Эсхил, который был воодушевлен победой Афин (кстати, Эсхил сам участвовал в Марафонском сражении) и впервые отошел от религиозной тематики к исторической. Эсхил также ввел второго актера в свои пьесы, тем самым сделав возможным ведение в пьесах диалогов.
А следующее улучшение, которое приблизило пьесы практически к современным было сделано Софоклом. Софокл ввел еще одного актера. Ввел второстепенные роли. А также разбил действие пьес на три части. Собственно он и привел пьесы к тому виду которое мы видим и сегодня.

Театр это наверно второй по значимости (после храмов Древней Греции) тип древнегреческих строений, дошедший до наших дней. Вообще театр в Древней Греции был не просто местом, где проводились фестивали и устраивались представления. Например, холм Пинкс в Афинах, место сбора афинского демоса, в архитектурном плане очень похож на театр. По крайней мере идея абсолютно та же – зрители располагались на склонах холмов, чтобы лучше слышать выступающего. В других города Греции собрания граждан и вовсе происходили в театрах. Кстати, театр имели право посещать исключительно граждане городов (а гражданами были исключительно мужщины).
Впервые театр как место проведения различного рода представлений был построен в Афинах, на южном склоне Акрополя в 6 веке до н.э. Этот театр известен под именем – театр Диониса. Театр имел деревянные скамейки, которые должны были обеспечить зрителям комфорт. Вместимость театра была около пятнадцати тысяч человек. Театр имел отдельные входы и выходы, чтобы не делать столпотворения народа.
В последствии дизайн греческих театров мог немного меняться (вместимость естественно также). Но общие принципы оставались те же. Кстати, в строительстве современных театров используют древнегреческие принципы.

В слове тирания по началу не было ничего плохого. Так в Греции называли человека, который самостоятельно пришел к власти. Тирания была достаточно распространена в Древней Греции во время перехода от царской формы правления к олигархии, а в последствии и к демократии.
Первые тираны многое сделали для своих городов. Как правило, они покровительствовали наукам и искусству, занимались украшением города, а главное защищали менее имущие слои населения.
Одним из самых известных тиранов Древней Греции был тиран Писистрат, который правил в Афинах в 6 веке до н.э. Писистрат был он очень талантливый полководец. Он привел Афины к победе в войне с островом Эгина, а затем на гребне своей славы захватил власть в Афинах.
Писистрат очень многое сделал для города. При нем началась застройка Афинского Акрополя, а также строительство Храма Зевса Олимпийского. Он привил в Афинах празднование культа Диониса и построил первый театр в городе на южном склоне Акрополя.
А вот с детьми Писистрата (Писистратидами) связано негативное отношение к слову тирания. По началу братья правили очень мягко. Но затем один из братьев был убит в результате покушения из-за частной обиды. Второй Писистратид обозлился и стал править очень жестко. Впоследствии афиняне призвали на помощь Спарту и изгнали его из Афин. Так установилось правление демократии.

Афина о чень древняя богиня. Ее культ, скорее всего, уходит своими корнями в микенский период (во время раскопок Микен была найдена статую богини со щитом и вопьем в руке), где Афина была покровительницей дворцов и героев.
Афина – богиня воительница. Но, в отличие от Ареса, Афина богиня оборонительной войны. Она была защитницей греческих городов. Культ Афины как защитницы был распространен не только в Аттике, а по территории всей классической Греции. Так, например, на Акрополе Линдоса есть храм посвященный Афине Линде.
Афина не только богиня воительница. Она еще и богиня мудрости, а также покровительница ремесел. Афина, к примеру, согласно мифам Гомера научила женщин Древней Греции ткать.
Когда нужно Афина умеет быть жесткой. Она карает ослушников и требует беспрекословного подчинения себе. Афина требует к себе священной почтительности, ни один смертный не может её увидеть. Известен миф о том, как она лишила зрения юного Тиресия (сына своей любимицы Харикло), когда тот случайно увидел её омовение.
Афина также являлась хранительницей семейного очага.
В Риме Афина отождествлялась с Минервой.